最早看到吳哥的雕刻相片是在畫冊(cè)上，一尊蘇耶跋摩的頭像，雙眼低垂，頭發(fā)整齊向后梳，眉眼之間透露出難以形容的寧靜安詳，卻又帶著看透一切人間苦難的悲憫。
那是一個(gè)凡人的雕刻頭像嗎？為何卻透露著佛的寬大慈悲？
許許多多去過吳哥窟的人都對(duì)古城堡的那一尊尊形態(tài)各異的雕像難以忘懷，似乎那些雕像也呼喚起了我們自己內(nèi)心的種種向往。
吳哥窟又稱吳哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思為“毗濕奴的神殿”。中國古籍稱為“桑香佛舍”。它是吳哥古跡中保存得最完好的的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，也是世界上最大的廟宇。12世紀(jì)時(shí)，吳哥王朝國王蘇耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地興建一座規(guī)模宏偉的石窟寺廟，作為吳哥王朝的國都和國寺。因此舉全國之力，并花了大約35年建造。
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女王宮有著整個(gè)吳哥古跡最艷麗的色彩和最精致的雕刻，比擬為絲綢上的刺繡也不為過，強(qiáng)烈推薦！
女王宮原名斑黛絲麗寺，關(guān)于女王宮名字的來歷有兩種說法，一種說法是它是女人建造的，因?yàn)槊繅K石頭都雕有玲瓏剔透的各種花紋圖案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真，只有心靈手巧的女子才能創(chuàng)造出如此精美的藝術(shù)品；另一種說法是，這是一座后妃居住的宮殿。吳哥王朝時(shí)期，柬埔寨經(jīng)常與鄰國發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此在遠(yuǎn)離吳哥王城的地方建造宮殿，為在戰(zhàn)爭(zhēng)期間藏匿后宮佳麗。
在公元10至11世紀(jì)的時(shí)候，這里是吳哥王國最重要的信仰中心之一，供奉婆羅門教三大神之一的濕婆。濕婆是毀滅之神，他舞蹈時(shí)既預(yù)示著滅亡也孕育著重生，人們因?yàn)閼峙露鴮?duì)他心生崇敬。阇耶跋摩五世蓋斑黛絲麗寺時(shí)考慮到既然涉及偉大的信仰，其建筑質(zhì)量就成為檢驗(yàn)虔誠的標(biāo)準(zhǔn)之一，不求其雄，但求其美。
女王宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點(diǎn)空隙。女王宮浮雕刀工流暢細(xì)膩，造型繁復(fù)圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽(yù)為“吳哥藝術(shù)之鉆”。
塔普倫寺被發(fā)現(xiàn)之后，即因整座寺廟已被樹根莖干糾纏盤結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣，由此形成了塔普倫寺“林寺一體”的獨(dú)特景象與標(biāo)記。結(jié)實(shí)雄大的榙普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克樹所盤踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀，以至人們認(rèn)為這些樹也應(yīng)列入神廟歷史的一部分而一并保護(hù)。
古跡遺址中隨處可見的廢墟，但殘?jiān)珨啾诟且环N美。望著這些飽含滄桑的畫面，自然的力量不由得讓人肅然起敬。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過，美是對(duì)抗消失的一種體現(xiàn)。吳哥不正是這種美最好的詮釋嗎？