香格里拉噶丹?松贊林寺位于滇西北的迪慶藏族自治州香格里拉縣，主屬寺院占地面積33公頃，規(guī)模宏大，八大康參規(guī)模完善，有1226名由乾隆皇帝欽定的僧額，是云南最大的藏傳佛教寺院。它的信教群眾除藏族外還有納西族、白族、普米族及漢族等多種民族，由于它的信徒的民族成分較雜，所以它名聲之顯揚為許多寺院所不及。如果說按省區(qū)劃分，西藏有拉薩三大寺及扎什倫布寺等名寺，青海、甘肅有塔爾寺及拉卜楞寺等名寺，云南最有代表性的藏傳佛教寺院就是香格里拉噶丹?松贊林。在康區(qū)又有“小布達拉宮”之美譽。 康熙十八年（公元1679年），經(jīng)五世達賴申報，康熙皇帝批準，因五世達賴擇定基址，在原噶瑪噶舉派孜夏寺廢址上破土動工，康熙二十年（公元1681年）建成，五世達賴賜名“噶丹松贊林”?！案恋ぁ毙伦g“喜足天”，舊譯“兜率天”，六欲天之一，妙欲資具勝于諸天，身心安適，且喜具大乘法樂，故名喜足天。“松贊”即三游戲場所，帝釋、猛利和婁宿三種層次形成三天堂，即三十三天?！八伞鄙杏腥猓瑩?jù)五世達賴之意，是為修習(xí)戒、定、慧“三學(xué)”，擺脫拋棄“貪、瞋、癡”“三毒”之僧眾云集處?！傲帧奔此拢橇辣娚８Ｌ镏?。清雍正皇帝賜名“歸化寺”，其弟和碩果親王賜“慈云廣覆”金匾一塊。1936年4月由賀龍和肖克將軍率領(lǐng)的紅二、六軍團在經(jīng)過香格里拉時，得到了松贊林寺僧人的幫助和支持，賀龍將軍為答謝松贊林寺的僧人，并題贈“興盛番族”錦旗一幅（現(xiàn)收藏于中國人民革命軍事博物館），這一光輝篇章，載入了革命史冊。 噶丹松贊林寺坐北朝南，建筑風(fēng)格為藏式碉房建筑，土石木結(jié)構(gòu)。頂層鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛檐，是典型的藏漢結(jié)合建筑藝術(shù)產(chǎn)物。寺院內(nèi)供奉的佛像主要有：宗喀巴大師佛像、五世達賴喇嘛佛像、未來佛（強巴佛）、七世達賴喇嘛佛像等。也是攝影愛好者拍攝的好地方那么今天我們來介紹一下怎樣拍攝好寺廟。
一、為表現(xiàn)作品主題思想、為作者表情達意服務(wù);二、營造攝影畫面的視覺美，增加作品的感染力;三、使畫面的色彩布局更合理，滿足人眼對色覺平衡的需求。在創(chuàng)作一幅彩色攝影作品時，必須根據(jù)主題思想的需要確定色彩的主調(diào)，即選擇和利用面積最大或最強烈的色塊，讓它居于畫面的主要地位，借以表達某種情緒、意境和環(huán)境氣氛，使情景統(tǒng)一，并利用色彩的強烈感染力，給人以總體印象。
寺廟人文攝影確定的色調(diào)主基調(diào)是“溫馨、恬淡、深厚、神秘”，即是基于佛教的視覺特征，加上自己主觀上的理解，并針對每一幅作品不同的主題追求，確定一種色彩基調(diào)。這種色調(diào)或許不是現(xiàn)實生活中所固有的，在現(xiàn)實中不一定找得到，但確確實實源于現(xiàn)實對象的一種內(nèi)在的人文精神。所謂“源于生活，高于生活”，就是對現(xiàn)實世界自然色彩的一種提煉與升華。
拍攝時間：清晨可以逆光或測光拍攝松贊林寺（早6:20-9:50是最佳的拍攝時間，每個季節(jié)日出時間有所不同）下午也可以順光拍攝。松贊林寺攝影路線參考：易游云南攝影網(wǎng)，云南攝影欄目。
